من حديث البصرة 1 عن مسعر [ 3 : 65 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصَلِّي لَهُ الِالْتِفَاتُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً فِي صَلَاتِهِ لِحَاجَةٍ تَحْدُثُ مَا لَمْ يُحَوِّلْ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ 2288 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ 1 بْنُ الْحُرَيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا فِي صلاته ولا يلوي عنقه خلف ظهره " 2 [ 4 : 1 ]

--> 1 تحرفت في الأصل إلى : النضر ، والتصحيح من " التقاسيم " 3 / لوحة 230 . وقوله " من حديث البصرة " أي : من حديث أهل البصرة . 1 تحرف في الأصل إلى : الحسن . 2 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في " صحيح ابن خزيمة " " 485 " و " 871 " . وقد تحرف في الموضع الثاني من المطبوع " ثور بن زيد " إلى ثور بن يزيد . وأخرجه النسائي 3 / 9 في السهو : باب الرخصة في الالتفات في الصلاة يميناً وشمالاً ، عن الحسين بن الحريث ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم 1 / 236 - 237 ووافقه الذهبي . وأخرجه أحمد 1 / 275 و 306 ، والترمذي " 587 " في الصلاة : باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة ، وأبو داود في رواية أبي الطيب الأشناني كما في " التحفة " 5 / 117 ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " ، والبغوي " 737 " من طرق عن الفضل بن موسى ، به . وقع في المطبوع من الترمذي : ويلوي عنقه ، وهو من تحريف الطبع ، فقد جاء على الصواب عند البغوي الذي أخرجه من طريقه . وأخرجه أحمد 1 / 275 ، والترمذي " 588 " من طريق وكيع ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن بعض أصحاب عكرمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة من غير أن يلوي عنقه . وأخرجه أبو داود في رواية أبي الطيب عن هناد ، عن وكيع ، عن عبد الله بن سعيد ، عن رجل ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . . قال : وهذا أصح .